Видео

IFFluminense

Sou recém formado na faculdade de ciências administrativa e de tecnologia (FATEC) posso participar do profept ?

Professor vc é nota 10. Parabéns pela explicação❤

Fiz a prova e fiquei em 6° lugar, mas só era 4 vagas, estava ministrando aula no período, agora sai 😢 queria tentar 2025 ...

Bacana demais, obrigado

Poxa eu ficaria de fora por conta desses critérios.

Boa Noite a todos! Alzinete da Bahia

Sou servidora em uma Universidade estadual que oferece cursos na área profissional e tecnológica, entretanto eu trabalho em outro setor e não diretamente com os cursos profissionais. Só o fato de trabalhar na instituição é suficiente? Para ampla concorrência.

ER UM SONHO IMPOSSIVEL,,,

❤

Nota 1000...❤

Gente, vcs sabem dizer se o programa é só para pessoas que já estão atuando na área? Ou pessoas que estão perto de concluir a graduação tbm podem participar?

Entendendo mais sobre metodologia; a PESQUISA-AÇÃO é o procedimento da natureza da PESQUISA APLICADA, dentro desse procedimento nós usamos a abordagem QUALITATIVA e dentro dessa abordagem, nós temos o objetivo, que é EXPLORAR (EXPLORATÓRIA). É mais ou menos essa a organização?

Boa Noite! O produto educacional ele vai em que parte do projeto? Na metodologia ?

Eu fiz a prova esse ano e já ia fazer pro ano que vem, acabei de descobrir que não posso por conta nessa cláusula de ter atuado em práticas de ensino ou gestão de espaços pedagógicos na Educação Profissional e Tecnológica

Parabéns pela aula. Muito boa!!!

Boa tarde! sou licenciado em física, e sou monitor de um curso tecnólogo em administração militar pela PMPI, será que dá pra concorrer pela ampla concorrência.

Muito bom. Bastante objetivo.

Sou prof do IFPR desde 2012 e agora estou terminando o doutorado onde pesquiso a Educação Física no Ensino Médio Integrado. É muito importante revisitar esses conceitos de tempos em tempos. Obrigada Prof. Paulo!

Excelente! Sou assistente social e a práxis é uma das bases da nossa atuação :D.

Excelente!

Estou no mestrado acadêmico, mas a aula foi de grande ajuda. Teria alguma recomendação de bibliografia para pesquisa bibliográfica?

Paulo, muito obrigada pelos esclarecimentos. Sempre que vejo seus videos, aprendo mais. Sou fã do seu trabalho.

Fenomenologia=cada um tem sua maneira de ver as coisas basicamente Esses filósofos só complicam o fácil, bando de caras que se acham intelectuais e incompreendidos pela sociedade, um clichê de cinema uma piada 😂

Gostei mas acho que faltou destacar a consciência histórica também... Marx fala em consciência prática, histórica e sensível. Ou seja, com uma análise da conjuntura nacional e INTERNACIONAL. Valeu!

São apenas reflexões, seu Canal é muito bom. Parabéns.

A fenomenologia é uma corrente filosófica que estuda as estruturas da experiência e da consciência.ela fenomenologia busca descrever os fenômenos exatamente como eles são experienciados, sem pressupostos ou teorias pré-estabelecidas. Seu objetivo é entender como as coisas se manifestam na nossa consciência e como construímos significado a partir dessas experiências. Esss entendimento esta Correto ?

Abordagem muito enviesada do EPT.

LDB 1996 não foi um retrocesso.

Prof bom dia !

Puxa! queria fazer, mas com esses critérios não consigo participar

Tenho de faculdade de entrnder sobre Epistemologia

Você não sabe o quanto sou grata por ter encontrado esse vídeo. Estava totalmente perdida, pois no mestrado infelizmente não tive aulas de metodologia que abordavam de forma didática os elementos apresentados da estrutura da dissertação. Obrigada!

Muito boa aula. Grata!

Obs. “A classe média brasileira é uma abominação politica, porquê é fascista”, “a classe média brasileira é uma abominação ética, porquê é violenta”, “a classe média brasileira é uma abominação cognitiva, porquê é ignorante”. O grande sonho da classe média brasileira é se tornar elite, coisa que ela nunca vai ser, e seu grande medo é de se proletarizar, perder o capital cultural e privilégios”. Conclusões Finais Diante da premissa dos fatos aqui expostos a classe média brasileira compra o tempo a preço vil, "Rouba todo o tempo dos pobres, dos escravos, da ralé", pois não existe nada mais precioso nesta pós-modernidade que o tempo. E este tempo roubado dos pobres que e tudo que eles têm além da energia muscular animal e dado um salário de miséria, salário de sub escravidão, assim a classe média tem tempo livre - e pode investir seu tempo disponível para estudar, se graduar, fazer uma pós-graduação, mestrado, fazer outra faculdade, estudar línguas, fazer musica, estudar artes. A própria classe média não precisa fazer sua comida, passar roupa, cuidar de seus filhos, lavar seu carro, arrumar sua cassa, e este “fato” evita também a guerra de gênero entre a classe média, todo este trabalho é feito por escravos a ralé. A classe média tem todo o tempo livre e disponível para investir e fazer o que quiser - e pode além disso ganhar (100) cem vezes mais do que ela paga para o escravo alienado, fragmentado, despolitizado e mutilado de conhecimentos, que são os pais das crianças que estão nas escolas públicas do Brasil, isto é um privilégio da classe média. Estes privilégios tornam-se invisíveis, ocultos nesta sociedade, isto é "Uma Opressão de Classes", "Isto é a Modernização da Escravidão". “O Escravismo no Brasil é um Contínuo, é Cíclico”, e condenando classes subalternas á um eterno ciclo de miséria, e incluídas neste processos estão principalmente as crianças das escolas públicas brasileiras unilateral e muito precária para elas não ascenderem de classe. No livro “O Anti-valor”, “nex-plus-ultra” é descrito o Socialista como aquele que tem em primeiro lugar a pessoa humana, e entre estas os mais vulneráveis, os mais pobres, esta é uma luta socialista, quem luta com os Povos da Floresta, os Negros, Quilombolas, Favelados, Crianças Abandonadas, Sem Terra, Deficientes Físicos, pela mulher discriminada negra, os sem teto etc.… Agostinho Neto, diz: [“Que quem é o ti moeiro é o povo, e a nossa luta e entendimento é para discernir daqueles que vão á luta com um bolsa cheia de ódio, ou daqueles que vão á luta para encher de dinheiro...”] [“A nossa luta é outra, queremos terra para quem precisa produzir, queremos escolas para quem precisa de escolas, queremos moradia, dignidade, e para todos que merecem dignidade, não basta dizer que nossa causa seja justa, nosso lema não é o ódio, nosso lema é a justiça”]…… A escola, a universidade são os lugares, o espaço por excelência do dissenso qualificado, e isto não é uma tese de socialistas e nem de comunistas, isto é do próprio ideário da revolução burguesa progressista, não do liberalismo, e nem do ultraliberalismo neoliberal, a escola tal qual á conhecemos hoje é uma instituição criada na modernidade dentro de um ideário que não pode ser cumprido nesta sociedade em que vivemos de classes, mas é dentro desta sociedade que nós temos que arrancar o novo. A escola nasce para se contrapor contra o Estado Absolutista e com uma visão de que a verdade dos homens é uma verdade revelada, portanto é uma luta contra a visão teocêntrica, religiosa, metafísica, uma luta contra o monarca e o rei que tinham o poder de vida ou morte sobre seus súditos. Se defende neste trabalho e pesquisa cientifica também: “A Escola Pública, Universal, Gratuita e Laica”. 1° Universal para atender o direito de todos. 2 Pública, pois se não for pública não pode ser universal. 3° Gratuita para todos e principalmente para os que não podem pagar. 4° Laica, isto significa que a escola é uma instituição da sociedade, não é do presidente da república, governador, prefeito, do Bispo, nem do diretor. A escola, a universidade são instituições que têm que serem atravessadas pelo contraditório da sociedade. Neste sentido, nesta premissa os inquisidores que são: o capitalismo, a elite brasileira, o mercado econômico, financeiro e a classe média brasileira são nocivos interditando as escolas públicas, o conhecimento, a democracia e mantendo as injustiças sociais. Organizador: Professor: Dr. Carlos Humberto Martins.

Ótima e clara explicação. Vc poderia explicar o que seria hegemonia em Marx?

Se é resumo não é completo. Resumão completo. 😮

Que aula maravilhosa. Salvei o vídeo para assistir várias vezes. Ficou muito bom

Diante da premissa dos fatos aqui expostos a classe média brasileira compra o tempo a preço vil, "Rouba todo o tempo dos pobres, dos escravos, da ralé", pois não existe nada mais precioso nesta pós-modernidade que o tempo. E este tempo roubado dos pobres que e tudo que eles têm além da energia muscular animal e dado um salário de miséria, salário de sub escravidão, assim a classe média tem tempo livre - e pode investir seu tempo disponível para estudar, se graduar, fazer uma pós-graduação, mestrado, fazer outra faculdade, estudar línguas, fazer musica, estudar artes. A própria classe média não precisa fazer sua comida, passar roupa, cuidar de seus filhos, lavar seu carro, arrumar sua cassa, e este “fato” evita também a guerra de gênero entre a classe média, todo este trabalho é feito por escravos a ralé. A classe média tem todo o tempo livre e disponível para investir e fazer o que quiser - e pode além disso ganhar (100) cem vezes mais do que ela paga para o escravo alienado, fragmentado, despolitizado e mutilado de conhecimentos, que são os pais das crianças que estão nas escolas públicas do Brasil, isto é um privilégio da classe média. Estes privilégios tornam-se invisíveis, ocultos nesta sociedade, isto é "Uma Opressão de Classes", "Isto é a Modernização da Escravidão". “O Escravismo no Brasil é um Contínuo, é Cíclico”, e condenando classes subalternas á um eterno ciclo de miséria, e incluídas neste processos estão principalmente as crianças das escolas públicas brasileiras unilateral e muito precária para elas não ascenderem de classe. No livro “O Anti-valor”, “nex-plus-ultra” é descrito o Socialista como aquele que tem em primeiro lugar a pessoa humana, e entre estas os mais vulneráveis, os mais pobres, esta é uma luta socialista, quem luta com os Povos da Floresta, os Negros, Quilombolas, Favelados, Crianças Abandonadas, Sem Terra, Deficientes Físicos, pela mulher discriminada negra, os sem teto etc.… Agostinho Neto, diz: [“Que quem é o ti moeiro é o povo, e a nossa luta e entendimento é para discernir daqueles que vão á luta com um bolsa cheia de ódio, ou daqueles que vão á luta para encher de dinheiro...”] [“A nossa luta é outra, queremos terra para quem precisa produzir, queremos escolas para quem precisa de escolas, queremos moradia, dignidade, e para todos que merecem dignidade, não basta dizer que nossa causa seja justa, nosso lema não é o ódio, nosso lema é a justiça”]…… A escola, a universidade são os lugares, o espaço por excelência do dissenso qualificado, e isto não é uma tese de socialistas e nem de comunistas, isto é do próprio ideário da revolução burguesa progressista, não do liberalismo, e nem do ultraliberalismo neoliberal, a escola tal qual á conhecemos hoje é uma instituição criada na modernidade dentro de um ideário que não pode ser cumprido nesta sociedade em que vivemos de classes, mas é dentro desta sociedade que nós temos que arrancar o novo. A escola nasce para se contrapor contra o Estado Absolutista e com uma visão de que a verdade dos homens é uma verdade revelada, portanto é uma luta contra a visão teocêntrica, religiosa, metafísica, uma luta contra o monarca e o rei que tinham o poder de vida ou morte sobre seus súditos. Se defende neste trabalho e pesquisa cientifica também: “A Escola Pública, Universal, Gratuita e Laica”. 1° Universal para atender o direito de todos. 2 Pública, pois se não for pública não pode ser universal. 3° Gratuita para todos e principalmente para os que não podem pagar. 4° Laica, isto significa que a escola é uma instituição da sociedade, não é do presidente da república, governador, prefeito, do Bispo, nem do diretor. A escola, a universidade são instituições que têm que serem atravessadas pelo contraditório da sociedade. Neste sentido, nesta premissa os inquisidores que são: o capitalismo, a elite brasileira, o mercado econômico, financeiro e a classe média brasileira são nocivos interditando as escolas públicas, o conhecimento, a democracia e mantendo as injustiças sociais. Organizador: Professor: Dr. Carlos Humberto Martins.

Diante da premissa dos fatos aqui expostos a classe média brasileira compra o tempo a preço vil, "Rouba todo o tempo dos pobres, dos escravos, da ralé", pois não existe nada mais precioso nesta pós-modernidade que o tempo. E este tempo roubado dos pobres que e tudo que eles têm além da energia muscular animal e dado um salário de miséria, salário de sub escravidão, assim a classe média tem tempo livre - e pode investir seu tempo disponível para estudar, se graduar, fazer uma pós-graduação, mestrado, fazer outra faculdade, estudar línguas, fazer musica, estudar artes. A própria classe média não precisa fazer sua comida, passar roupa, cuidar de seus filhos, lavar seu carro, arrumar sua cassa, e este “fato” evita também a guerra de gênero entre a classe média, todo este trabalho é feito por escravos a ralé. A classe média tem todo o tempo livre e disponível para investir e fazer o que quiser - e pode além disso ganhar (100) cem vezes mais do que ela paga para o escravo alienado, fragmentado, despolitizado e mutilado de conhecimentos, que são os pais das crianças que estão nas escolas públicas do Brasil, isto é um privilégio da classe média. Estes privilégios tornam-se invisíveis, ocultos nesta sociedade, isto é "Uma Opressão de Classes", "Isto é a Modernização da Escravidão". “O Escravismo no Brasil é um Contínuo, é Cíclico”, e condenando classes subalternas á um eterno ciclo de miséria, e incluídas neste processos estão principalmente as crianças das escolas públicas brasileiras unilateral e muito precária para elas não ascenderem de classe. No livro “O Anti-valor”, “nex-plus-ultra” é descrito o Socialista como aquele que tem em primeiro lugar a pessoa humana, e entre estas os mais vulneráveis, os mais pobres, esta é uma luta socialista, quem luta com os Povos da Floresta, os Negros, Quilombolas, Favelados, Crianças Abandonadas, Sem Terra, Deficientes Físicos, pela mulher discriminada negra, os sem teto etc.… Agostinho Neto, diz: [“Que quem é o ti moeiro é o povo, e a nossa luta e entendimento é para discernir daqueles que vão á luta com um bolsa cheia de ódio, ou daqueles que vão á luta para encher de dinheiro...”] [“A nossa luta é outra, queremos terra para quem precisa produzir, queremos escolas para quem precisa de escolas, queremos moradia, dignidade, e para todos que merecem dignidade, não basta dizer que nossa causa seja justa, nosso lema não é o ódio, nosso lema é a justiça”]…… A escola, a universidade são os lugares, o espaço por excelência do dissenso qualificado, e isto não é uma tese de socialistas e nem de comunistas, isto é do próprio ideário da revolução burguesa progressista, não do liberalismo, e nem do ultraliberalismo neoliberal, a escola tal qual á conhecemos hoje é uma instituição criada na modernidade dentro de um ideário que não pode ser cumprido nesta sociedade em que vivemos de classes, mas é dentro desta sociedade que nós temos que arrancar o novo. A escola nasce para se contrapor contra o Estado Absolutista e com uma visão de que a verdade dos homens é uma verdade revelada, portanto é uma luta contra a visão teocêntrica, religiosa, metafísica, uma luta contra o monarca e o rei que tinham o poder de vida ou morte sobre seus súditos. Se defende neste trabalho e pesquisa cientifica também: “A Escola Pública, Universal, Gratuita e Laica”. 1° Universal para atender o direito de todos. 2 Pública, pois se não for pública não pode ser universal. 3° Gratuita para todos e principalmente para os que não podem pagar. 4° Laica, isto significa que a escola é uma instituição da sociedade, não é do presidente da república, governador, prefeito, do Bispo, nem do diretor. A escola, a universidade são instituições que têm que serem atravessadas pelo contraditório da sociedade. Neste sentido, nesta premissa os inquisidores que são: o capitalismo, a elite brasileira, o mercado econômico, financeiro e a classe média brasileira são nocivos interditando as escolas públicas, o conhecimento, a democracia e mantendo as injustiças sociais. Organizador: Professor: Dr. Carlos Humberto Martins.